他以古人“不知悦生，不知恶死”的生死观为训，在生之年不寻欢作乐，空耗精力，也从不因为“老之将至”而畏惧死亡庄子活到83岁，无疾而终，他的寿命比同时代的人平均寿命翻了一番多他的养生之术有四一是少；而是想方设法让本心本性显露出来而且让它不断茁壮成长这个过程就是道家的养生也可以说是养生命真正生命的本质是心性而不是肉体虽然肉体可以暂时作为心性 的居所，但他毕竟是有限的无常的，变化的，而心境却是。

人体生命的三个基本要素是精气神，道家养生就是围绕着养气安神蓄精展开的气为万物之本原变化之本始气的概念在中医学中占有极其显要的地位气是中医理论体系的本体基石，离开了气则中医不成其为学黄帝。

道家养生精髓八个字

1、这是养形过度的表现世人还以为养形就是服食五谷，殊不知，日常生活为声色所困，本欲 养生 反而害生五味五色等所以能伤身，是一点点积累起来的，所以任何事物都要节制，不能随意妄为道家倡导应当适当运动养性。

2、道家的食疗养生法 孙思邈提出的“不知食宜者，不足以生存”的观念，强调的就是“知食宜”所谓“知食宜”就是要顺应季节的变化环境的不同体质的差异以及疾病的属性，而实施“食养”或“食治”的规律，以顺应自然。

3、实际上，内丹是养神养气养精等养生法的高度统一，集中了其它养生方法的优点，是道教养生之道的址上乘功夫前面提及的胎息功，后来便发展成为内丹术之一 七符箓之道 明清以来，_史学家们把道教简捷地分为炼养和符篆两大派。

道家养生八法十三式

所谓服食金丹羽化登仙是早期道教的炼养之术，在实践中逐渐被道教养生家所抛弃道教养生家着重研究那些有明显补养功效的药物，从而形成了独特的道教服食养生学如太玄宝典论茯苓之制法服法ldquo服之得法，能生神明。

l 武当内功包含古传易筋六式武当道家养生功武当八法，桩功，行功导引术等 l 武当太极十三势本拳共有二十八式，是面南背走的走直趟练习，拳势开展，姿势优美活泼，劲路绵绵不断，形似流水，周而复始，循环无穷，刚柔相济，以身领。